Hsiang Chieh

一群人出去旅游，遇到打劫，匪徒只有一个人，他对那群人说：“自觉的把钱交出来，第一个交的我只收他100元，第二个交的150元，第三个交的200元，以此类推，越早交钱越划算，越晚交越亏，还不快来交钱？”
于是那帮人争先恐后的去向那个匪徒交钱，还打起架来了。匪徒一边收钱一边维持秩序，“不许打架，都排好队，谁插队谁排到最后面去。”
众人顿时秩序井然。
有些人没带那么多钱，怎么办？
匪徒说：“没关系，把带的先交了，剩下的我借给你，然后你写下欠条，回头我去你家取，我借给你的那部分得算利息。”

那群人中有几个小伙子是具有反抗精神的，他们想反正那个匪徒只是一个人，跟他拼了。
谁知道那个匪徒根本不屑与那几个小伙子动手，他只是对已经交了钱的人说：“你们瞧，那儿有几个人不想交钱，他们想破坏游戏规则，如果他们不交钱那么你们先交钱的人不就成傻子了吗？他们在损害你们的利益。”
于是先交了钱的人开始威逼不肯交钱的人向歹徒交钱，最后大家不管是情愿还是不情愿都向歹徒交了钱。

歹徒得钱后扬长而去，留下那群人还在那儿攀比，第一名说：“瞧我多聪明，第一个交钱，我只交了100元。”第二名说：“我也不赖，只交了150元。”。。。。。。。。。。。

讲个大家都会遇到的事情。一老头去医院看病，小感冒，花了1000多块钱。病虽然好了，但是钱肯定是花的心疼。于是破口大骂，这帮狗日的医生赚老板姓的血汗钱。
同时，转头就对孙子斩钉截铁地说，一定要考医学院当医生，只要当上医生，工资一分不要都行，单拿红包和提成就几辈子吃不完！

这种事情，在“拆哪国”屡见不鲜。我们痛恨贪污，但是又削尖了脑袋要考公务员；我们痛恨国企，但是又不顾一切往里进；我们痛恨关系户走后门，但是当我们自己需要办事的时候，第一个反应就是送礼找关系。我们对特权车愤愤不平，但是偶尔我们坐进去的时候又觉得特风光。

说白了，我们觉得愤怒，不是因为我们觉得不公平，而是因为我们觉得自己处在不公平中的不利位置，我们愤怒的目的不是为了消灭这种不公平，而是想方设法让自己处在不公平中的有利位置。

为什么拆哪国一直都是君王体制，就是因为这帮孙子追求的是自己的位置，顺便考虑下怎么让自己做的舒服长久。

最近得知这个所谓的 69圣战。我当时很YY的以为，这个69是不是高考学生们最喜欢的姿势。后来才知道是针对super junior，又因为跟韩国积怨很深。

看了很多分享，得知主要是因为世博会的公演，说发了5000张票，结果只有2000张。导致歌迷不满，从而引发了维持秩序的军人和歌迷的冲突。

所以，就要有那么一部分人开始攻击super junior了。

我们再来看一遍，想看SJ演唱会的歌迷跟军人产生了冲突，导致大家开始攻击SJ。

我们再来简化一下，因为想看韩国人的演出，中国人和中国人产生了冲突，所以韩国人是混蛋。

我实在是不理解这个逻辑。但是却感觉很眼熟。哎呀，这不就是韩寒所说的“中国式逻辑”嘛

这就等同于，因为很多人玩网络游戏不能自拔，因此网络游戏就是恶魔。

当然，其实咱们都明白，因为部分中国人对韩国人的言行看不顺眼，积怨很深，正好这个时候出了这么一档子事，所以该雪耻的雪耻，该报仇的报仇。

所以，我实在是得就这个事本身来说，很无聊。

首 先，网上说发5000张门票，但是只发了2000张或者更少，引起歌迷不满，造成混乱，发生踩踏。那么，请问，责任在谁？世博会管委会？韩国馆管委 会？SM公司？superjunior组合？ 我觉得怎么解释都解释不到几个歌手身上吧？同台演出的还有安七炫 宝儿等等，怎么也没见人声讨？像这种组织和策划造成的失误，组织方（世博会），承办方（韩国馆）是有不可推卸的责任的。怎么也没见人声讨他们？ so，这跟爱国有什么关系？

其次，到底有没有人殴打武警？有没有发生踩踏？有没有强奸？请问有图么，有视频么？以讹传讹，传到最后鸡变鸭子的事情在天朝多的不能再多，就一不知道哪个傻逼写的文字，就能引发一片声讨，哥们，你们都没脑子么？ so，这跟韩国有什么关系？跟爱国有什么关系？

最后，假设发生了殴打，发生了踩踏，这只能是说一波没素质的歌迷无视规则而已，我很难理解这跟SJ组合有什么关系，跟韩国有什么关系。如果是爱屋及乌，那你直接说明白啊。何必打着爱国的旗号到处嚷嚷呢。

当然，这帮歌迷也没好到哪里去。明明是自己素质差，不遵守秩序，跟super junior没关系的一档子事，非要说是在“捍卫哥哥们”，人家设个套，你就往里挑。悲剧啊,矫情不是在这个时候用的。

再来瞅瞅今天晚上的战果，有人号称黑了SJ的官网，唉，拜托，SJ是SM公司的，地址是http://superjunior.smtown.com/。您黑错了吧？

有人展示爆了百度贴吧，mop等等，傻逼啊，蛋疼啊，这就好比两个人在饭店里打架，但是不是直接打人，而是比谁砸杯子砸的多,到头来饭店损失大了。你们除了给网站维护人员添麻烦，好像其他也没干什么嘛，没准策划这个活动的公司，在背后开心的数钱呢。

还有人打爆了SJ贴吧吧主的电话，贴出来炫耀，哥告诉你，你就是一傻逼！欺负同胞小女孩来劲了！你这种行为跟他妈的当年的日伪没什么区别。

你损韩国人，损日本人，你觉得是爱国。人家来损你，是不是也是爱国？你允许自己爱国，不允许别人爱国？ 你傻逼啊！

你把侮辱别国当作爱国，把欺负自己人当作爱国，才是对爱国最大的侮辱！

说白了，这场闹剧其实就是持不同观点的两帮人互相掐架，而一方苦于找不到落脚点，就把“爱国”给扯上了。

“爱国是流氓最后的庇护所”韩寒曾引用过的某位名人的这句话，我觉得就是这场闹剧的成因。

再加一句，不要像你的家长强迫你一样去强迫别人。况且，别人可能没做错什么。

转自：http://www.lixiaolai.com/index.php/archives/442.html
“成功学”的书籍都可以做到引人入胜，是不争的事实。这些书籍之所以可以做到这点，是因为书中总是可以做到随处可见生动而又具体的所谓“案例”。这种说理方法，估计源自于上个世纪末八十年代中期哈佛商学院首创的“案例分析”的教学方法。

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“每个人心中都有一座断背山。”这句话随着《断背山》的公映而流行。仔细想想，还真是这样。

1989年，这一年不算太平，春夏之交，学生闹事，我们学校闹得比较凶，第一任高自联的主席出自我们学校，第一任高自联秘书长居然出自我们班的一个普普通通的同学。那年5月中旬，我在宿舍见到了这位“秘书长”，他告诉我，他辞职不干了。我问为何？他说：“这帮人打着民主的旗号搞专制，打着自由的旗号搞一言堂，完全违背了最初的意愿，所以，老子不干了。”

和那些腐败的“领导”相比，我这个同学还算有点单纯，所以看不下去，甩手不干了。现在想想，其实挺正常的。那年经历的事情现在回想起来，多少是有些荒诞的，荒诞之余，我又想，中国的民主化进程为什么这么慢呢？从五四运动开始，我们就启蒙，到现在还要启蒙，难道历史上任何一场启蒙运动都变成这个样子？

我有个习惯，中国一发生什么事情，往上一追溯，我总能想到一个人：秦始皇。秦始皇是个了不起的人物，他统一了中国，统一了很多事情，除了度量衡、车轨、货币、文字之外，他还统一了思想，焚书坑儒是他的创举。后来，历朝历代的皇帝都有一套自己安统天下的思想，这种思想，无论如何变化，其核心只有一个：为了维护统治阶级的利益，为了稳固统治阶级统治政权。这种大一统思想，几千年下来，不仅让中国人形成了一种被天子统治的愿望，也形成了一种对天下的认识：在自己被统治之余，自己也要统治天下。在被统治与统治这两种愿望之间，中国人形成了一套哲学和世界观，如果没有一个皇帝，他们盼望有一个皇帝，如果有了一个皇帝，他们盼望推翻这个皇帝。看上去，这二者之间是矛盾的，实际上几千年来它已经形成了和谐统一：不用独立的人格去思考判断思考时，都是臣民心态；用独立人格去思考时，都是暴君心态。而很少有民主、宽容心态。中国的历史和中国的人，几千年来基本上就在这两个极端“上下求索”。

但是皇帝只有一个，不能人人做皇帝，可是人的统治欲望并没有因为当不了皇帝而减弱，比如一个普普通通的农民，当不了皇帝，可以当土皇帝；一个知识分子，当不了皇帝，可以当奴才，不想当奴才的，可以在思想上意淫下一当皇帝的统治欲望。

在杭州，见到一个朋友，吃饭聊天的时候，他说：“什么叫中国特色？其实就是封建残余在现代中国阴魂不散。”想想这话真的有道理，中国特色总被我们拿出来解释任何和现代化、科学、民主相矛盾的问题，足以说明它的封建残余问题。

最近，冒出来一个人，叫刘忠德，此君在担任文化部部长期间似乎没那么有名，如今因为批判超女一夜成名。他说的一些话成了人们攻击的对象。对于他的这套言论，在今天根本不值一驳，看上去像个跳梁小丑。但是刘忠德为什么能大言不惭说出如此缺心眼儿的话呢？

看平客的博客，他说：“我们首先得允许不同的声音存在，就是说他有权利炮轰超女，甚至他有权利呼吁抵制超女，这才是我们曾经呼吁的多元社会的多元之本意。”多元化，这个词在今天的中国是件多么悖论的事情啊。的确，今天的中国真的是个很多元化的社会，至少我们都不用去唱一首歌，学习一篇文章、看一个电影了，它看上去很多元化。所谓多元化，就是各种各样的生活方式、价值观念、思想观点和谐并存的状态，互相补充、平衡这个社会，用一句简单的话来描述就是：我坚持我的观点，但同时也以宽容的心态允许别人的观点存在。这才是一个和谐民主社会的标志。但是中国并不是真正的多元化，真正的多元化状态应该像折扇的扇骨，而不是像鱼刺，应该是发散型的，而不是归一型的。

刘忠德代表了相当大一部分中国人的心态，就是那种当不了皇帝一定要在某种状态上意淫当皇帝梦想的人。的确，高雅艺术不错，自古以来风雅颂就并存，只是到了秦始皇焚书坑儒的时候才会想到风雅颂不能并存，刘忠德能想到风雅颂不能并存，真有秦始皇的气魄，只是在他担任文化部部长期间没有把这种思想贯彻到底，不然所有的剧场都会天天上演《天鹅湖》。

缺少民主、宽容的心态，就会变成刘忠德这样。你不喜欢超女，看着不顺眼，可以去批判。你行使自己的权利，不要去剥夺别人的权利。自从超女这东西出现以来，就有人喜欢有人批评，这很正常，每个人都可以行使话语权，这是社会的进步。但是到了刘忠德这里，就变了味道，他像当年文革时期“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”一样，咬牙切齿想把超女斩草除根，用自己的“多元化”统一别人的多元化，这是典型的暴君心态。

其实，刘忠德只是一个典型案例，他当过官，现在又是政协委员，他比普通民众更有话语权，说话更有影响力。如果我们每个人都能想想自己，是不是都有像刘忠德这样的心态？我想，或多或少都是有的，一旦条件合适，都会爆发出来的。

每个人心中都有一个独裁。

出处：http://www.wangxiaofeng.net/

猴子的实验我之前有讲过了.这里不再赘述.不过,似乎这个故事讲再多遍,现在的人都不能理解.好吧,那我们从例子开始.

大众媒体经常拿这几个关键词说事"女 大学生 艺术".一般人看到这几个字就会有这样的联想,某女大学生还是艺术学院的学生在外被保养,或者作台… …
还有比较常见的这样的关键词有"网络 沉迷 中学生"… …

搞新闻的都知道这么一句话"狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻",于是不管是基于这句话,还是基于"性暗示"的道理.上面的两个经典例子被不同的各种媒体以各种形式演绎了无数版本.于是可怜可悲又可笑的大众在经过媒体的狂轰乱炸和自己的"亲身经历"之后,就开始坚持"两个凡是", 凡是艺术院校的学生都是混世的(包括我父母都觉得我不是个好孩子),凡是上网的学生必定是不好好学习的.

不要觉得这样的想法离我们很远,自我上大学以来,攻击我们学校的帖子在西祠上屡见不鲜.一帮XX都在想当然的认为他们觉得天经地义的事情—艺术学校的女生,必定不是守规矩的.

我把这个事情拿出来讲,大家可能觉得可笑,觉得自己不可能这么想.但是有没有人仔细考虑过,自己真的不受这些东西的影响么?!比如一个南大的学生和一个信息职业技术学院的学生,大家自然的就会觉得前者要比后者强,比后者能力高.扪心自问,是不是这么想过?

其实以上还只是一个例子.我这次想说的是"独立思考能力",对于这个词,以现在的能力,我只能做到感受它,而不能定义它.但是我希望通过更多的事实也让大家感受一下这个词的蕴意,说到底这个词代表了什么?代表了"自由"!代表了我们通过自己的智慧去认识自己,认识世界,进而控制自己的能力!这也就说明了为什么中国的孩子在国际数学化学物理比赛上屡获冠军但是中国的科技一直落后.

我来说个大众都知道的事情.前几年,张慧妹公开表示支持台 弯 DU 立(抱歉,因为GFW的关系,对于一些敏感词汇我要用这样的形式表达,以免我的博客被国家安全部门监控甚至关闭).此消息一出,全国上下一片哗然,于是大众群起而攻之.以至于到现在张慧妹在内地的活动都受到制约.大家觉得张慧妹太他妈不是东西了,竟然连自己的国 佳都卖 了.可是,事实真的是这样么?

我们得从历史着手.从共 chan 党 发给我们的初中和高中历史课本里可以得知,郑成功在明朝末年去了台湾,把那里作为反清复明的基地.后来他儿子郑可爽投降清政府.从这个时候开始,台湾才是中国的领土,而台湾的原著民本是生活在平原上的(没有人会觉得高山族人天生生活在高山上而从来不去平原吧),后来被迫居住到山里,于是入侵者(汉 ZU 人)哈哈大笑给人家取了名字叫高山族.当大LU为了国家LI YI而要把TAI弯弄回来的时候,高山族的人自然就看不下去了,心想,NND,TAI弯明明是我们的地方,竟然两拨外来人为了自己的土地打的不可开交.

我估计即使是张慧妹的歌迷都不一定知道,她是高山族人.

事情到此,有一部分人应该能理解一些事情了吧.

如果觉得这个事情激进的话,我再举个例子.魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”

类似的例子还有 曾参杀人

如果这些例子你都不能理解的话.我就要为浪费你的时间而感到抱歉了.

好了,不管是女大学生也好,张慧妹也罢,都只是社会上的一些现象.但是,我希望的是不管是大众还是媒体,都要好好的考虑甚至反思一下.